Scandalul “COLO” dintr-o altă perspectivă – instigare la violul libertăților

Sterie Ciumetti
Incorect Politic
Iunie 5, 2020

Probabil ai auzit de ceva scandal cu un YouTuber pe nume “Colo”, căruia i-au fost dezgropate niște declarații controversate făcute în urmă cu peste un an și pentru care i s-a deschis un dosar penal, la autosesizarea autorităților. Dacă n-ai auzit, citește în continuare, căci are legătură cu ceea ce facem aici. Dacă ai auzit și ți s-a părut irelevant, îți voi prezenta chestiunea dintr-o altă perspectivă.

În primul rând, nu contează cine e vloggerul Colo, ca persoană. Nu știu cine e și nici nu mă interesează, ce mi-a stârnit curiozitatea este linșajul mediatic la care este supus pentru ceea ce a spus. Pe asta ne vom concentra. Iată materialul:

Haidem să-l analizăm.

Afirmațiile “scandaloase”

Ceea ce prezintă la începutul clipului este realitatea în care adolscente, eleve de liceu, încă de la 13-15 ani se îmbracă foarte provocator. Prezintă această situație în cuvintele lui, presărate cu înjurături, dar indiferent de părerea personală, aceasta este o stare de fapt observabilă astăzi. Apoi povestește despre cum era îmbrăcată o fată, fără să dea nume și prenume, afirmând că merită să fie violată, descriind o scenă imaginată. Subtextul e evident, violată nu în sens de faptă penală, ci ca în filmele porno cu tagul de “rape”, prin prisma unui fetiș pe care îl detaliază, iar aceste afirmații au declanșat furtuna mediatică.

Reacțiile

În urma unor articole inflamatorii, Poliția s-a autosesizat și i-a deschis dosar penal pentru instigare la viol, iar activistele feministe s-au sesizat și ele, făcând o petiție care are 30.000 de semnatari, în care cer să fie “dat jos de pe internet”.

Fapta?

Care este fapta pentru care Colo este vinovat? A violat pe cineva? Nu, a prezentat o situație tristă, dar adevărată, a degenerării fetelor, apoi și-a exprimat o opinie personală, bună, rea, scandaloasă, controversată, dură, cum ar fi ea, tot opinie rămâne. Cât de normal este să se ceară reducerea la tăcere a lui Colo, scoaterea lui de pe internet, doar pentru că ce a spus nu a convenit unor activiste? Am mai văzut modelul ăsta undeva, închiderea unor site-urilor pentru că unora (ANCOM) nu le convenea ce publicau și au decis că sunt “fake news”, cenzurarea postărilor pe Facebook pentru că încalcă “standardele comunității” sau chiar arestarea persoanelor care prin cuvintele rostite minimizează Holocaustul.

Realitatea sociologică pe care o transmite Colo ar merita să fie dezbătută separat. Primejdia care ne privește pe toți în acest scandal cu Colo este instigarea la violul drepturilor și libertăților fundamentale.

Violul Libertății

Cei deranjați de afirmațiile lui Colo (făcute în urmă cu peste un an), susțin că trebuie pedepsit astăzi fiindcă are o audiență de 800.000 de urmăritori, “în mare parte copii”, deci prin cuvintele rostite îi influențează. Prin ce zicem, fiecare dintre noi influențează pe cei din jur într-o măsură mai mare sau mai mică. Dacă un urmăritor de-al lui Colo comite un viol, acel urmăritor ar trebui să plătească în fața legii, nu Colo. A emite păreri, chiar și în direcția urii, n-ar trebui să fie o crimă într-o țară liberă.

E ca și cum aș spune că institutul Elie Wiesel merită să fie detonat pentru că este un institut mincinos, profund antiromânesc și de-a dreptul terorist din punct de vedere socio-cultural, apoi un cititor se apucă să pună bomba și să-l arunce în aer, iar eu aș fi găsit vinovat, doar fiindcă am fost cel care a rostit ideea, o idee care se regăsește în gândul multor români. Și ideea lui Colo se regăsește chiar în gândul unor românce care privesc cu dispreț degenerarea fetelor din noua generație.

Dacă suștinem dreptul la liberă exprimare, să o facem până la capăt. Dacă îl lăsăm pe jidanul Victor Neumann să incite la ură antiromânească spunând că ar trebui să eliminăm noțiunile de neam și etnic, dacă l-am lăsat pe Elie Wiesel să incite la antisemitism, acuzând mincinos “Ați ucis, ați ucis, ați ucis!“, dacă îi lăsăm pe USRiști să susțină pervertirea copiilor prin promovarea educației homosexuale ca un drept fundamental, de ce nu îl putem lăsa și pe Colo să spună că degeneratele care se îmbracă pentru centură merită să fie violate? Avântul unora de a începe o vânătoare de vrăjitoare, doar pentru că sunt răniți de niște cuvinte, ar trebui frânat urgent dacă ținem la libertatea de exprimare.

Pe mine personal nu mă interesează ce zice Colo, nu l-am urmărit și nu îl voi urmări,  am aflat de el din presă. Am auzit că între timp și-a cerut scuze public, probabil sub presiuni din multe părți. Nu îmi pasă ce părere are, mă lasă rece, dar cred că are tot dreptul să și-o exprime pe internet. Participarea activă la linșajul mediatic mi se pare o capcană groaznică și asta o spun pentru site-urile care publică articole ultragiate și scandalizate. Acele site-uri pot fi următoarele pe lista ANCOM, riscând închideri decise arbitrar.

Realitatea Sociologică

Discutând cu un prieten sociolog, acesta mi-a descris perfect realitatea sociologică:

Din punct de vedere sociologic, dacă fetele se îmbracă ca niște prostituate, este pentru că în spate, mintea părinților este și ea prostituată. Deci părinții nici măcar nu-și dau seama că fetele îș îmbrăcate ca niște prostituate, ei cred că sunt moderne, deci practic e o ratare care vine din partea părinților și care se desfășoară asupra copiilor. Așa este și în străinătate. Toți ratații post ’68 din Occident au copii care…băieții sunt niște cretini fără limită, care parcă nu se mai maturizează, iar fetele toate sunt axate numai pe valorificarea eronată a fizicului, a sexului în general, totul se raportează la sex. Asta e societatea de consum și societatea de dorință. Toate societățile au fost parazitate prin infiltrarea gentei feminine, de asta și sunt promovate femeile la funcțiile cele mai înalte.

Interesant să vezi că fetele acelea din Occident, care sunt defapt niște obeze în colanți, cu părul roz, albastru, portocaliu, fete pe care nici un om normal și viril n-ar dori să le călărească, totuși ele trăiesc în iluzia faptului că sunt atrăgătoare din punct de vedere sexual și se expun în ultimul hal, neînțelegând faptul că singurii oameni interesați de asemenea bube sunt doar oamenii veniți din lumea a treia. Deci se face practic o pârghie de comunicare sexuale între ratatele din Occident, noua generație, și ratații care vin din lumea a treia, o pârghie intersexuală între ei. Iată cum capitalul transnațional reușește să modifice o generație, ca acea generație să se potrivească cu materialul genetic străin pe care îl aduce în zonele autohtone europene.

De asemenea, prin manipularea ideologică a post-femeii Occidentală, se distruge punctul de legătură și de continuitate a bărbatului autohton cu comunitatea sa rasială.

Despre societatea de consum a scris și gânditorul naționalist Mihai Șerban, care în cartea sa expune următoarele:

“În modelul actual fiecare moment al vieții trebuie să fie supus, orientat și balizat în limitele interne ale procesului consumatorist. Tocmai pe drumul consumatorismului se situează etapele eșecului popular modern din România, urmând dubla progresiune a ideologiei liberale – care, în fapt, nu este liberală ci corporatistă și oligarhică, distrugând și împiedicînd dezvoltarea economică națională – și a pieței de dorințe inoculate subversiv (Protv, Facebook, mall, negri și paiete), cele două mari atribute ale procesului consumatorist.

De fapt, se urmărește trecerea de la familia națională unită, născută din tradiție și din cultura claselor, a modelului patriarhal și productiv, la societatea spulberată până la atomizare, prin promovarea „identității culturale”, mai ales la tinerele generații, permițând astfel neo-capitalismului prădător să conturneze machiavelic rezistențele naturale de grup la modelele cultural-standardizate, modelele sistematizate ale consumatorismului fără granițe, fără încadrare, fără protecționism –  transnaționalismul de piață.

Introduceți bazele feminismului în societăți, exaltați tineretul naiv prin „cultura” eu-lui absolutizat, disprețuiți valorile tradiționale, atacați familia naturală, țăranii, clasa producătoare; îndepărtați bărbații din rostul lor patriarhal, femeile de copii și, în două-trei generații, o să aveți o adunătură îndobitocită de dezrădăcinați fără Dumnezeu, trecut, repere, prinși în incapacitatea continuității, “liberi și fără stăpâni”, dar constant în genunchi în față sistemului de alienare-aliniere neo-capitalist, pilonul egalitarismului și emanațiile sale patogene: pseudo-democrația reprezentativă  (cosmopilitism disimulat), antirasismul combinat cu imigraționismul permanent (Marea înlocuire), homo-sidaismul instituționalizat pentru copiii națiunii și avortul de masă ca nouă jucărie a post-femeilor reciclate în material electoral” – Mihai Șerban, sociolog și eseist patriot

Concluzie-morală

Realitatea sociologică nu se schimbă de pe azi pe mâine. Însă felul cum ne raportăm la realitățile din jur se poate schimba la comandă, fiindcă avem control asupra gândurilor, vorbelor și faptelor noastre. Împăratul-filozof Marcu Aureliu a scris o foarte bună carte despre aceste lucruri, Gânduri pentru sine însuși.

În lupta pentru adevăr, armele pe care le avem la îndemână sunt cuvintele, ideile, condeiul. Ceea ce facem în cercurile dizidente este de o violență teribilă, zdrobind fortărețe de minciuni și dezvăluind planuri îngrozitoare. De aceea miza este imensă, adversarii vor să calce în picioare libertatea de exprimare, folosindu-se de orice situație în favoarea lor. La rândul nostru, noi trebuie să ne apărăm dreptul cu fiecare ocazie, chiar dacă nu suntem de acord cu părerile unora ce intră în vizorul adversarilor noștri. Viitorul libertății noastre depinde de asta.

Gânduri de final

Un om găsește adevărul în măsura în care îl caută și în măsură în care este capabil să se detașeze de orgoliu, dacă anumite convingeri făcute de-a lungul anilor se dovedesc a fi false, este dispus să le sacrifice în favoarea Adevărului descoperit?

Învață să te detașezi emoțional, nu reacționa impulsiv la primul gând care îți vine în cap atunci când citești o informație ce vine în contradicție cu ceea ce crezi, nu-ți pierde firea, analizează obiectiv dacă este adevărat sau fals. E valabil și cu unele texte ale colegilor și colaboratorilor, despre creștinism sau alte chestiuni sensibile. În esență, Dumnezeu e Adevăr, deci nu avem de ce să ne temem, căci descoperindu-L, ne va face liberi.