Israelul European a fost un proiect al comunităţii iudaice de a crea un stat al Jidanilor în Europa

Incorect Politic
Mai 11, 2023

Israelul European a fost un proiect al comunităţii iudaice de a crea un stat al Jidanilor în Europa

Via InfoBrașov:

Radu Mihai Crişan spune că ideea creării unui Israel european pe teritoriul românesc, data din timpul ministrului de interne francez (de origine jidovească!) Isaac Adolphe Cremieux (1796 – 1880) care a fost un mare susținător al acesteia!”

Despre acelasi lucru vorbeste şi Paul Goma, care arăta că la Conferința de Pace de la Paris (1919 – 1920), preşedintele american Woodrow Wilson a susținut un plan de formare a unui Israel european alcătuit din: „Galiția, Slovacia, Maramureş, Bucovina, Moldova, Basarabia, şi o parte a Ucrainei – capitala la Lemberg (Lvov)”Când, „la 23 martie 1924 începe la Curtea cu Juraţi din Bucureşti judecarea aşa-zisului complot al Studenţimii împotriva propriului guvern(;), are loc celebra depoziţie de martori din partea Istoriei şi Divinităţii a prof. dr. Nicolae Paulescu (;) din care cităm:„Cauza ajunsă înaintea domniilor d-voastră este conspiraţia Forţelor Oculte mondiale de a ni se lua dreptul nostru la suveranitate şi de a fonda aici în spaţiul carpato-ponto-dunărean…un Israel european.Israelul european: stat bi-naţional cu jidanii, clasă conducătoare  în calitate de naţiune învingătoare şi cu noi, românii, clasă subordonată, în calitate de naţiune învinsă”.

În momentul în care a aparut la jidani ideea creerii unui stat jidovesc european, protocroniştii jidani au inventat o teorie care să le dea dreptul să solicite un astfel de lucru.

Astfel că, teoria unor protocronişti jidani susține că… iudeii ar fi colonizat Dacia cu câteva secole înaintea colonizării romane. Alţii sustineau şi susțin că jidanii(de sorginte maghiara!) erau în Dacia în numar mare încă înaintea formării poporului român!!

Dintre inventatorii şi susținătorii unor astfel de teorii trebuie amintiți: Schwartzfeld Elias, Johan Kaspar Bluntschli sau Bernard Stambler care în prezent sunt contrazişi de lucrarea „Izvoare şi mărturii referitoare la jidanii din România 1986, XXI-XXII” – Gyémánt 2004.

Ideea crearii unui Israel european pe teritoriul românesc şi-a facut simțită prezența atât la Conferința internatională de la Berlin din 1878 cât şi la cea de la Paris de după primul război mondial, prin presiunile făcute asupra României ca să „accepte încetățenirea neconditionată a oricarui jidan” care voia să se stabilească în România.

 

De menționat este faptul că venirea Jidanilor în România dupa 1830 a facut ca în Moldova în principalele oraşe majoritatea populației să fie jidănească: Orhei=57,8%; Soroca=56,9%; Bălți=55,9%; Hotin=50%; Chişinău=45,9%  şi Fălticeni=57%; Dorohoi=53,6%; Iaşi=50,8%. Mai mult, în 1933 premierul liberal I.G. Duca a semnat un acord internațional prin care accepta intrarea în țară a încă 300.000 de jidani. Unul dintre instrumentele folosite pentru îndeplinirea planului a fost partidul comunist.

 De aceea, la izbucnirea revoluției comuniste din Rusia din 1917 când statutul Basarabiei începea să se schimbe, jidanii au încercat să se împotrivească.Ei militau pentru „caracterul unitar al Rusiei libere” şi au fost împotriva chemării armatei române de a opri haosul „revoluționar” care domnea. Mai trebuie evidențiat faptul că în perioada 1917 – 27 martie 1918, jidanii au cerut ca în comitetele revoluționare să se vorbească doar în rusă.

 

Poziția minorităților etnice în ceea ce priveşte statutul Basarabiei în perioada 1917-1918 ne este prezentată de istoricul Rodica Svetlicinâi, care afirmă că germanii, polonezii şi jidanii susțineau autonomia Basarabiei, iar bulgarii şi ucrainenii voiau unirea cu Ucraina.Acelasi istoric ne spune că: „pe parcursul anilor 1918-1924, estimarea pe nationalități arăta că germanii şi polonezii acceptau guvernarea românească, pe când ruşii, ucrainenii, găgăuzii, jidanii şi bulgarii doreau să se unească cu Uniunea Sovietică”.

Astfel ca unii dintre membrii Sfatului Țării, în prima lui configurație, doreau ramânerea Basarabiei în componența Rusiei şi s-au opus chemării armatei române pentru a restabili ordinea. Aceştia erau membrii Bundului: Grindfeld Nadejda, Grinfeld Veniamin, G. Grinberg, Grinstein, Lando Gutman, dar şi N. S. Rabei (Rabbei), A. Z. Rabinovici, Seinberg, dar mai ales Iakir Iona şi Levenzon Filip.Organizatia politică natională jidovească Bund, propaga doua idei de bază: autonomia national culturală jidovească şi mentinerea Basarabiei în componenta Imperiului Rus.

După unirea Basarabiei cu România de la 27 martie 1918, jidanii au continuat să lupte şi să spere, şi datorită lobby-ului făcut au reuşit ca la Conferinta de Pace de la Paris (1919 – 1920), preşedintele american Woodrow Wilson să sustină un plan de formare a unui Israel european alcătuit din: „Galiția, Slovacia, Maramureş, Bucovina, Moldova, Basarabia, şi o parte a Ucrainei –cu capitala la Lemberg (Lvov)”. Cum planul lui W. Wilson nu a putut fi îndeplinit, toate energiile s-au canalizat spre varianta unei republici sovietice, astfel încât „începând cu 23 august 1939 – pactul Stalin-Hitler ! – printre jidani a început sa circule promisiunea fermă că în curând Tovarăşul  Stalin va preface Basarabia românească în Republica Socialistă Sovietică Evreiască.” De aceea, atunci când prin dictatul din 26 iunie 1940, Rusia sovietică (U.R.S.S.) a reocupat Basarabia, dar a furat şi Bucovina de Nord, jidovii din Chişinău îi întâmpinaseră pe sovietici cu lozinci ca: „Bine ati venit! V-am asteptat 22 ani!”.Mai mult, după 28 iunie 1940, jidanii cereau şi TransNistria (Ucraina dintre Nistru şi Bug)”

Unul dintre  liderii de seama ai jidovimii din Romania, Excelenta Sa Alexandru Şafran (remarcabil rabin şef în România), a recunoscut cam cu jumatate de gură cele întâmplate declarând în 1946:„Ultimatumul sovietic de la 26 iunie 1940 şi anexarea teritoriului dintre Prut şi Nistru la Uniunea Sovietică a fost întâmpinată cu bucurie de unii jidani din aripa stângă şi comunişti”.

 Foto : Ana Pauker, lider comunist jidov trimis de Moscovala conducerea Romaniei ocupate

La 7 aprilie 1944, în timpul celui de-al doilea război mondial, în momentul intrării armatei sovietice în Botoşani, jidanii care controlau în acel moment oraşul şi care-şi formaseră o administraţie proprie au declarat Republica Autonomă Sovietică Evreiască.Mare parte din populaţie precum şi administraţia românească fuseseră evacuate în sudul ţării înainte de intrarea armatei sovietice în Botoşani, astfel că jidanii au preluat conducerea oraşului şi şi-au declarat propria republică sovietică jidovească.

Ulterior sovieticii au instaurat o altă administraţie comunistă conform cu politica pe care o aveau în vedere^.Totuşi Stalin s-a tinut de cuvânt şi conform cu spiritul propriei politici a nationalitătilor pe care o promova, a fondat în 1928, în URSS la granita cu China, Regiunea Autonomă Evreiască, gândită ca un cămin national jidovesc. Anterior, „a existat proiectul creării pe teritoriul Crimeei a unei republici autonome pentru jidovimea sovietică, însă cum jidanii nu au dorit să-şi transforme tara într-un port-avion ne-imersionabil al URSS”, s-a ajuns la varianta enuntată mai sus, a unei regiuni autonome

Surse :–.Saptamana rosie, Paul Goma,  (Editia august 2006)
– .Secretul sabiei de foc, Radu Mihai Crisan,
– 5De unde ne vin jidanii ! http://bisericasecreta.wordpress.com/2007/08/23/de-unde-ne-vin-evreii/
– 6Izvoare si marturii referitoare la jidanii din Romania 1986, XXI-XXII
–  Activitatea social politica a minoritatilor nationale din Basarabia, Rodica Svetlicinai, p.16
–  Comunitatea Evreiasca din Romania, Emmanuel DYAN
–  “Clipa Siderala” a Ucrainei – Cirdasia sovieto-germana, A. Savi– FrontPress.ro

(Text primit de la dl Pastun Vitali)

In foto neinscriptionate : I.G. Duca si Alexandru Şafran