Carolina Gunderode
Incorect Politic
Octombrie 6, 2019

Partea I

Traducere mecanică de Carolina Gunderode, de pe EgaliteReconciliation:

Deoarece peștele putrezit de cap, scandalul Jeffrey Epstein este un bun indicator al stării de descompunere morală a Occidentului. De asemenea, este emblematică expertiza Israelului (în sensul internațional al cuvântului) în traficul de sex.

După cum arată Hervé Ryssen în The Jewish Mafia, marii prădători internaționali , nu este o „Mafie rusă” care a înrobit peste 500.000 de tinere din Europa de Est în rețelele sale globale de prostituție de-a lungul anilor 90. Un raport publicat de Amnesty International în 2000 [ 1 ] a indicat faptul că Israelul a fost punctul central al traficului în care fete tinere nebanuite au fost sechestrate, bătute, violate, înrobite și distruse mental.

În ceea ce privește pornografia, o industrie a prostituției, profesorul Nathan Abrams de la Universitatea din Aberdeen a scris în 2004 într-un articol din trimestrul evreiesc  [ 2 ] (reprodus într-o colecție de eseuri intitulate evrei și sex ):

„Nu se poate nega faptul că evreii laici au jucat (și continuă să joace) un rol disproporționat în întreaga industrie a filmelor pentru adulți din America. Investițiile evreiești în pornografie au o lungă istorie în Statele Unite, iar evreii au contribuit la transformarea unei subculturi marginale într-o componentă majoră a culturii americane [ 3 ]. “

Precizia „ evreilor seculari ” ( evrei seculari) este importantă. Raportorul porno Luke Ford, autorul A History of X: 100 Years of Sex in Film , subliniază și faptul că industria este condusă de „evrei neevrei”, adică „evrei nebuni ai iudaismului “. El scrie în eseul Său evrei în porno  [ 4 ]:

„Evreii care participă la comerțul sexual nu se comportă în mod evreiesc. Ei acționează într-o manieră contrară a tot ceea ce este evreiesc – Tora, Israel, Dumnezeu, sinagogă și tot ceea ce tradiția evreiască consideră sacră. “

Am auzit deja asta: bolșevicii evrei nici nu erau evrei, pentru că nu se comportau în mod evreiesc. Dimpotrivă, vom arăta că, la fel ca bolșevicii, evreii ca Jeffrey Epstein care exploatează fete non-evreiești se comportă în conformitate cu Tora. Să insistăm: Tora, nu doar Talmudul. Talmudul este doar floarea sau fructul Tanakhului, iar cel care ar arde primul în timp ce îl sfințește pe al doilea este ca un grădinar care ar tăia buruienile în timp ce își fertiliza rădăcinile.

32.000 shiksas madianiți

Tora interzice israeliților, sub pedeapsa cu moartea, să se „împerecheze cu o fiară” (Exodul 22,18) – deși am auzit că Talmudul este mai puțin sever în acest punct – dar nu va nicio înregistrare a interzicerii exploatării sexuale a fetelor non-evreiești. Dimpotrivă, primește binecuvântarea lui Moise.

În Numeri 31, Moise le-a poruncit oamenilor săi să măcelărească pe toți midianitii, pentru că ei au încurajat pe israeliți să se lege cu moabiții. Soldații lui Moise i-au ucis pe toți bărbații, dar au cruțat femeile cu nepoții lor pentru a le lua captive. Moise s-a supărat foarte tare pe ofițerii săi și i-a mustrat: „  De ce ați lăsat în viață toate femeile? Aceștia au fost […] pentru israeliți o cauză de infidelitate pentru Domnul.  El le-a ordonat să-i extermine pe aceste femei și pe copiii lor de sex masculin, dar le-a permis să cruțe „  fetițele care nu împărțeau haina unui bărbat și că sunt ale tale  ”.

La sfârșitul zilei, pradă se ridica la mii de oi, capre, vite, măgari ”  și, de fapt, oameni, femei care nu împărțeau haina unui bărbat, 32.000 de persoane în total „(V. 35). Deoarece nu se specifică nici o vârstă și, în general, fetele erau căsătorite la o vârstă foarte fragedă în societățile nomade, se poate presupune că cele 32.000 de fete luate ca pradă umană erau în mare parte copii. Nu se spune nimic despre soarta lor, însă chiar criteriul selecției lor (niciodată nu s-a culcat cu un bărbat) nu lasă îndoieli cu privire la utilizarea pentru care au fost destinate. Cu siguranță nu au fost luați ca soții, deoarece întreaga poveste este despre interzicerea căsătoriilor mixte. Așadar, avem, cred, un precedent biblic fără echivoc al sclaviei sexuale la scară largă a fetelor și fetițelor non-evreiești.

Dar aceasta nu este totul: Iehova a poruncit lui Moise „să  numere capturile și captivii, oamenii și animalele  ” (versetul 26), jumătate pentru luptători, jumătate pentru ceilalți. Din jumătatea acordată combatanților, Moise urma să colecteze „  drept regalitate pentru Iehova  ”, „  una din cinci sute de oameni, vite, măgari și vite mici  ”. Această „  porțiune datorată lui Iehova  ” care cuprinde 32 de fete a fost încredințată preotului Eleazar.

Cum le-a oferit Eleazar Domnului? Cartea sacră nu o spune. Știm că acestea nu erau destinate consumului personal al preoților din Leviți, căci partea Leviților este menționată și ca „  un cincisprezece dintre oameni și fiare”. Din partea israeliților care nu luptă (v.30 și 47).

Ce s-a întâmplat cu partea datorată Domnului? Ei bine, știm că animalele au fost întotdeauna oferite Domnului sub formă de ofrande arse, adică carbonizate, astfel încât să producă „ mirosul plăcut  ” capabil să-și potolească furia (Geneza 8,21). Iar textul de la Numerele 31 nu face distincție între pătrunderea umană și animală, ci insistă dimpotrivă să le pună în aceeași pungă.

Prin urmare, nu există niciun motiv să presupunem că „  porțiunea datorată Domnului  ” de fete virgine a fost oferită Domnului în alt mod decât „  porțiunea datorată lui Yahweh”. Din boi, măgari și oi. Prin urmare, dacă astăzi evreii foloseau fete non-evreiești în sacrificii rituale, ele ar putea fi condamnate în conformitate cu legea națiunilor, dar nu ar putea fi învinovățite că au acționat contrar dreptului evreiesc.

Exegeza mea este tendențioasă, spuneți? Israeliții, strămoșii israelienilor, nu au oferit sacrificii umane zeului lor? Biblia confirmă că au făcut-o. Șefii și regii și-au sacrificat uneori propriii copii ca ofrandă Domnului: Iefta în judecătorii 11,29-40, Hiel în 1Kings 16,34, regele Azaz în 2Kings 16,3, regele Manasseh în 2Kings 21,6.

DOMNUL a instituit, de asemenea, sacrificiul tuturor primilor născuți de sex masculin, animal și om în a opta zi după naștere:

„Primul născut dintre fiii tăi, îmi vei da. Și veți face același lucru pentru grăsimea și turma voastră: timp de șapte zile vor rămâne cu mama lui; în a opta zi, îmi veți da aceasta ”(Exod 22,28-29).

Cu siguranță, Iehova a spus că a dezaprobat în cele din urmă aceste holocauste făcute în numele său și în sanctuarul său (Levitic 18,21 și 20,2-5, Ieremia 7,30-31), dar a mărturisit lui Ezechiel că a avut mai întâi rânduit de sadism pur:

„Și i-am spurcat cu jertfele lor, sacrificând pe fiecare întâi născut pentru ei, ca să-i lovesc de groază, ca ei să știe că Eu sunt Domnul” (Ezechiel 20,26).

Potrivit relatărilor biblice, regele Iosia (640-609 î.e.n.) a fost cel care a desființat sacrificiile copiilor (2Kgs. 23:10). În opinia istoricilor, abia după Exilul babilonian, sacrificiile umane au devenit tabu și au fost înlocuite de ofrande de animale, așa cum se arată în Exodul 13,11-13 și 34,19-20, în Levitic 27 , 26 și în Numerele 18,15-17 [ 5 ].

Tot în acest moment, Avraam, necunoscut profeților pre-exilici, și-a făcut apariția în corpusul biblic. Invenția sa îndeplinește mai multe funcții:

1. Născut în Mesopotamia și trimis în Canaan, preferă întoarcerea exililor;
2. El primește oficial de la Iehova darul etern al Țării Promise pentru urmașii săi;
3. prin episodul ligaturii lui Isaac, el a găsit înlocuirea sacrificiului de animale cu sacrificiul uman;
4. El stabilește circumcizia în a opta zi: „  Când vor avea opt zile, toți bărbații tăi vor fi circumciși din generație în generație  ” (Geneza 17:12).

Aceste ultime două inovații sunt complementare: circumcizia nou-născuților de sex masculin în a opta zi înlocuiește sacrificiul primilor născuți de sex masculin în a opta zi (citiți Matricea biblică a inversării acuzatoare  [ 6 ]). Funcția sa este aceeași: să lovească de groază, pentru ca evreii să știe, în adâncul ființei lor, cine este Domnul.

Concubina Levitului (Judecătorii 19)

Dar să ne întoarcem la oile noastre, adică la vitele umane ale celor 32.000 de fecioare scoase de israeliți. Aceasta nu este doar o dovadă a faptului că exploatarea sexuală a goietelor este biblică kosher , ci și explicația obiceiului că evreitatea este transmisă de mamă. Această regulă, niciodată explicită în Tora, nu provine dintr-un respect deosebit pentru femei.

Rezultă logic din faptul că relațiile sexuale ale bărbaților evrei cu fete străine sunt legale, cu condiția ca orice ticăloși nenăscuți născuți din aceste uniuni să fie păstrați în afara comunității, precum și de urmașii săi “,  până când la a zecea generație “(Deuteronom 23,3). Situația opusă nu trebuie luată în considerare, întrucât, potrivit criteriilor biblice, o femeie evreiască care face relații sexuale cu un non-evreu trebuie să fie ucidă cu pietre. Acesta este motivul pentru care evreia este transmisă de mamă.

Există excepții, căci Iehova are o minte practică. Sarah, semi-soră și soția lui Avraam, raportează soțului ei „  oi și vite, măgarii, sclavi, menajere, măgari, cămile  ” care dormeau cu Faraon (Geneza 12,16). Afacerea este atât de profitabilă încât Avraam o va împrumuta în continuare regelui filistin Abimelec (20,14). Dar este mai ales Esther care întruchipează tipul de eroină evreiască, precum Monica Lewinsky, își folosește farmecele cu Regele Goiilor, de dragul poporului ei.

Datorită acesteia, evreii scapă de un complot antisemit, a masacrat 75.000 de persani, bărbați, femei și copii, după care „  frica evreilor cântărea asupra tuturor oamenilor  ” (9,2), iar „  evreul Mordecai a fost primul după regele Ahasuerus „(10.3). O tradiție rabinică susține că Esther a fost nu numai nepoata lui Mordechai, ci și soția sa; în acest caz, Mordecai a urmat exemplul lui Avraam, strecurându-și soția în patul regelui.

Multe alte povești biblice trădează o viziune la fel de utilitaristă și mercantilă a femeilor. Cel mai reprezentativ este judecătorii 19-21. Un levit de pe platourile înalte ale lui Efraim merge cu concubina lui la Betleem, în Iudeea, și se oprește în orașul Gibea, din seminția lui Beniamin, unde primește ospitalitatea unui bătrân ca el. Efraim.

“În timp ce se mângâiau, iată, unii oameni ai orașului, năprasnici, s-au strâns în jurul casei și au bătut la ușă cu lovituri reduse, au spus bătrânului, stăpânul casei”, scoate „Omul care a venit în casa ta, că l-am cunoscut [eufemism pentru o sodomie]” Atunci stăpânul casei a ieșit la ei și le-a spus: „Nu, frați, vă implor, nu fiți criminali. După ce acest bărbat a intrat în casa mea, nu comite această infamie. Iată fiica mea care este fecioară, o voi livra ție. Abuzați de ea și faceți ce vă place, dar nu comite o astfel de infamie cu acest bărbat “.

Întrucât propunerea nu le-a satisfăcut pe înfiorători, Levitul și-a livrat soția lor:

„Au cunoscut-o, au abuzat-o toată noaptea până dimineața și, în zori, au dat drumul. Spre dimineață, femeia a coborât la intrarea în casa bărbatului, unde se afla soțul ei, și a rămas până la răsărit. Dimineața, soțul ei s-a ridicat și, după ce a deschis ușa casei, a ieșit să-și continue călătoria, când a văzut că femeia, concubina lui, stătea întinsă la intrarea casei, cu mâinile în prag. „Ridică-te”, a spus el, și pleacă! ”Niciun răspuns. “

Era într-adevăr moartă. Levitul l-a încărcat pe măgar și, întorcându-se acasă, l-a tăiat în douăsprezece bucăți pe care le-a trimis diferitelor comunități evreiești pentru a se mobiliza împotriva lui Gilbea.

Modul în care levitul și gazda sa își oferă concubinei și fiicei lor violatorilor amintește de povestea celor două fiice ale lui Lot (nepotul lui Avraam), propusă și de tatăl lor (Geneza 19) Sodomiților care doreau să-i „  abuzeze  ” pe cei doi „  Mesageri ai Domnului  ” găzduit de Lot. „  Ascultă: am două fiice care sunt încă fecioare, le voi aduce: faceți-le ceea ce vi se pare bine, dar, pentru acești bărbați, nu le faceți nimic, deoarece au ajuns sub umbra mea acoperiș  “(Geneza 19,8).

Fetele lui Lot au fost salvate de „mesageri”, care orbeau miraculos Sodomiții, astfel încât să nu poată „  găsi deschidere  ” (sens dublu?). Ebraica pentru „mesageri” este malachim, tradusă de angeloi în greacă și, deși acești „mesageri ai lui Iehova” sunt înțeleși ca „îngeri”, este posibil să fi fost levi în povestea originală.

Mai târziu, fiicele lui Lot au băut pe tatăl lor să conceapă cu el Moab și Ben-Ammi, strămoșii moabiților și amoniților (Geneza 19,31-38). Acest lucru ne aduce la scopul principal al femeilor evreiești din Biblie: să oferim moștenitori bărbaților soților lor. Tamar și Ruth ilustrează al doilea tip de eroină evreiască, care comite incest sau adulter pentru a salva clanul sau tribul de la dispariție.

În antropologia biblică, de fapt, nu există o altă nemurire pentru un bărbat decât pentru urmașii săi de sex masculin. De aici rezultă datoria bărbatului de a lua locul unui frate mort fără fiu. În Geneza 38, după moartea fiului său Er, Iuda a cerut celuilalt fiului său Onan să doarmă cu cumnata sa Tamar pentru a „asigura o posteritate” pentru fratele său (Geneza 38,8). Onan era recalcitrant și și-a dat numele de onanism. în cele din urmă, Tamar s-a îmbrăcat ca prostituată și s-a culcat cu socrul ei. Fără ea nu ar fi existat nici un trib al lui Iuda. Eram fierbinti!

 

---

Partea a II-a

Am fi putut adăuga Einstein și Eisenstein, dar aici am depășit cadrul strict al studiului nostru. Există ceva în comun între Harvey Weinstein, care a fost înțepată la sfârșitul anului 2017 de 93 de femei post-violate, declanșând o indignare (feministă) la nivel mondial și Jeffrey Epstein, misteriosul finanțator al averii care a organizat până în iulie 2019 prostituția minorilor pentru gratin global pedofil? În aparență, nimic altceva decât rima în stein (piatră, în germană).

Epstein și Weinstein au profitat amândoi de poziția lor dominantă pentru a încălca legea și a stabili puterea lor excesivă. Una a condus cinematograful la modă de la Hollywood timp de 25 de ani, cealaltă a construit în mod liniștit un sistem de aspirație a fetelor îmbrăcate social, pentru a satisface poftele unor personaje puternice, care doreau să plătească pentru senzații interzise timp de 20 de ani .

Unii ar spune că religia evreiască permite exploatarea „celorlalți”, goyim, din moment ce majoritatea actrițelor violate sau forțate de Weinstein – sau mai degrabă de banii săi pentru că el singur, fără averea și poziția sa dominantă este asigurat pașnicul etern, ceea ce a făcut în afară de cele mai multe ori în fața victimelor sale, complici sau nu – nu erau de confesiune evreiască. Ditto pentru Epstein: maseuzele ei erau niște goi din clasele populare din America de Sud și Europa de Est.

„Goyimii se nasc doar pentru a ne sluji. Fără aceasta, ei nu au niciun loc în lume. ( Ovadia Yosef , Rabin șef al Israelului)

În acest sens, se poate spune că există o caracteristică religioasă comună în modus operandi al acestor doi prădători internaționali. Nu vom cita aici toate părțile Talmudului care se referă la dispreț și, prin urmare, la exploatarea posibilă, chiar de dorit de către non-evrei, unele piese sunt suficiente. Talmudul este ultima carte scrisă după Tora (primele 5 cărți ale Bibliei sau Pentateuh), adevărata lege evreiască, dar servește ca catehism modern pentru educația religioasă. Am păstrat doar ordinele cu privire la comportamentul deviant al lui Epstein și Weinstein. Devianță în raport cu ce? La o morală creștină.

Talmud, Abhodah Zarah 35b: Toate fiicele necredincioșilor sunt „niddah” (murdare, necurate) încă de la naștere.

Talmud, Iebhammoth 61a: Evreii au dreptul să fie numiți „bărbați”, nu goyim.

Talmud, Babha Kama 113a: Evreii se pot minți și speria pe ei înșiși, dacă este vorba de a înșela sau de a condamna un bătrân.

Talmud, Abhodah Zarah 54a: Usura poate fi practicată pe goyim sau pe apostoli.

Talmud, Schabbouth Hag. 6d: Evreii pot jura fals folosind fraze cu două sensuri sau orice alt subterfugiu.

Talmud, Chagigah 15b: Un evreu este considerat întotdeauna bun, în ciuda păcatelor pe care le poate comite. Întotdeauna coaja lui se murdărește, niciodată fundul său.

Nu este sigur că cei doi Stein ai noștri au citit întregul Talmud, pentru că este puțin repetitiv și uneori contradictoriu, dar înțelegem rapid meritele cazului: putem exploata frica sănătoasă de goyim pentru că Dumnezeu este de partea noastră. Moralitatea fraternă se aplică numai în comunitate, ceea ce este practic. Este suficient să decretezi tot ce este în jur, astfel se poate face rău … răului.

Citatele împrumutate din Talmud pe care le-am transplantat la dreapta și la stânga sunt puse în discuție de site-urile evreiești. Ei anunță, ca și ravul Ron Chaya, că sunt adesea minciuni sau exagerații transmise de antisemiti. Așa că am luat ghilimelele unul câte unul pentru a le verifica, mai întâi acesta:

Talmud, Babha Kama 113a: „Evreii se pot minți și speria pe ei înșiși, dacă este vorba de a înșela sau de a condamna un bătrân”.

Am fost pe torah.box.com și am dat peste un rabin, Rav Mamuch Fénech, care detaliază această parte a Talmudului. După verificări, onestitatea ne obligă să spunem că cotația a fost trunchiată: nu este un simplu goi, ci un goi de colecționar impozit, cel care vine să caute impozitul pentru rege (la vremea respectivă) Evreii locuiau în țări unde domnea regii).

Mamuch spune în mod expres că evreii au dreptul să mintă colecționarului cu privire la starea averii lor, deoarece acesta din urmă este iscusit. Și dacă evreul („Israel” în demonstrație) este în proces cu un ticălos, atunci totul trebuie făcut pentru a câștiga evreul. Aceasta este din gura unui rabin care traduce Talmudul în direct (de la 14 ‘).

„  Și oricum, achităm Israelul  ”

Faceți clic aici pentru a vedea explicația ravului

Să mergem acum la fetele goyim (spunem goiette) „niddah”, se presupune necurat. Niddah se aplică în general femeilor care au regulile lor (evreiești sau non-evreiești), iar situațiile din viața de zi cu zi în care femeia este numită „impură” sunt examinate de „știința” rabinică. Înțelegem destul de repede că un goyette care își are regulile este dublu impur. Dar nu anticipează.

Rihanna este atât de senzuală încât poate da idei impure multor talmudiști

Talmud, Abhodah Zarah 35b: „Toate fiicele necredincioșilor sunt niddah (murdare, necurate) de la naștere”.

Iată explicația oarecum brodată a lui Rav Ron Chaya, pe care cititorii E&R îl cunosc deja despre învățământul său kosher geopolitic mai degrabă. Mulțumesc sau din cauza lui, o mulțime de oameni curioși despre noi nu sunt departe de conversie.

“Talmudul spune că„ Hazal “(înțelepții noștri de binecuvântată amintire) au făcut un decret privind interzicerea pâinii non-evreilor de teama de a nu-și bea vinul și a fost interzisă de teamă că trebuie să avem relații cu fiicele lor și acestea au fost interzise, ​​ca nu cumva să facem „avoda zara” (idolatrie).

În ceea ce privește teama de a avea relații cu fiicele lor, acest lucru este permis din punctul de vedere al Torei scrise (dacă este o relație ocazională, dar căsătoria este în orice caz interzisă de către Tora scrisă), este un „derabanan” interzis; înțelepții au făcut un decret potrivit căruia această fată este considerată o femeie „niddah”, astfel încât evreii să nu se apropie de ea și apoi sunt aduși să facă „avoda zara”. Nu înseamnă că intrinsec este impur. “

Nu, dar implică foarte puternic! Rezultatul este același: un evreu poate prinde o gâscă, dar nu se pune problema căsătoriei, pentru că există riscul asimilării, amestecării și, prin urmare, diluării particularității evreiești, ca să spunem astfel grozavul absolut, un fel de Shoah prin blândețe (femei). Conceptul de impuritate nu este necesar aici pentru a condamna relațiile dintre evrei și goiette. Însă observăm totuși că acest rav necinstit permite adulterul intercomunal de jumătate de cuvânt (și nu intracomunitar), atât timp cât nu afectează conservarea comunității.

În Calea, astăzi, creștinul blond este cel care are favoarea bărbaților, primul opus al Adevărului dacă mint, o arată bine. Ne căsătorim cu o domnisoară evreiască, dar ne „necăjim” în altă parte (aceasta este expresia care revine cel mai mult în film). În general se încheie prost, în divorț, avocați și împărțirea dureroasă a banilor, dar este o altă dezbatere.

Am ascultat un al doilea rav la întrebare, Emmanuel Mimran  : partea „Abhodah Zarah 35b” din Talmud vorbește despre condițiile în care un evreu poate mânca pâinea unui brutar neevreu. Există un maxim de restricții, dar principalul motiv al acestei interdicții – cu excepția cazului în care evreul moare de foame – este să nu se amestece cu goyim la masă și să riscă să se căsătorească, implicat cu o capră tentantă.

Nu există nicio întrebare directă despre impuritate și termenul „niddah” se aplică femeilor impure, chiar și evreilor, la momentul menținerii lor. A spune că goiette sunt impure tot timpul ca și cum ar avea regulile lor 28 de zile din 28, este un pas pe care nu îl vom parcurge. Cu toate acestea, este clar să ascultăm aceste analize talmudice rasismul, separatismul, superioritatea rasială (și totuși nu există o rasă evreiască) evidentă care să nu îi surprindă pe specialiștii problemei.

Dacă traversăm cazul (ca de drept) al impurității cu autorizația de a-și exploata vecinul, avem ocazia să facem unt pe spatele caprelor, ceea ce a făcut Epstein. Dar poate că studiul profund al Talmudului nu a fost necesar și doar lăcomia l-a călăuzit pe acest evreu din New York.

Acestea fiind spuse, cei care prezintă Epstein ca un mare matematician care ar fi reușit să tranzacționeze (Wikipedia înainte de tragedie) nu explică de ce ar fi asumat toate aceste riscuri, până la cel de a merge la închisoare (timp de 13 luni) prin înființarea unei afaceri cu siguranță suculente, dar extrem de riscante. Dacă acest bărbat era deja un miliardar în anii 90, de ce avea nevoie pentru a servi ca furnizor de fete pentru notari de superclase?

Bill Clinton, un obișnuit al Lolita Express

Istoricii religiilor știu că uzura (vorbește doar despre împrumut, gaj și rambursare!), Și, prin urmare, exploatarea omului muncitor de către omul parazit, a fost autorizată și uneori încurajată de Talmud. În studiul Talmud, Sanhedrin 59a , se vorbește despre sclavia Goyim, care nu au dreptul să înceteze să lucreze într-un Sabat și, cel mai important, care nu au voie să studieze. Tora, o blasfemie pedepsită cu moartea (prin lapidare conform textelor).

Talmud, Sanhedrin 59a: „Goii care caută să descopere secretele Legii lui Israel săvârșesc o crimă care pretinde pedeapsa cu moartea”.

Poate că nu ar trebui să fim prea interesați de Talmud sau de acest caz!

Talmudiștii au dreptate să spună că pseudo-citatele au fost scoase din context, dar atunci când te uiți la contextul lor, această mulțime de micro-constrângeri cotidiene este uneori pur și simplu rasism. Așadar, vom spune câte un glonț peste tot în centru. Pentru că există rav care înoată în plin rasism și alții care se învârt. Se simte stânjenirea de a admite într-un mod tranșant superioritatea care reiese din toate aceste texte … Toate discuțiile inter-raviale se învârt în jurul marii întrebări: superioritatea evreilor față de Goyim. Ca și cum ar fi fost discutabil!

Prin urmare, aceste principii de întemeiere „morale” explică 1500 de ani mai târziu (Talmudul – Mishna, apoi Gemara – a fost scris din secolul II – VI d.Hr.) amoralitatea profundă a unui Epstein sau un Weinstein este un salt calitativ pe care nu îl vom face: nu sunt dovezi. O mulțime de suspiciuni, o tendință grea, dar mulți violatori sau abuzatori ai femeilor nu sunt evrei, iar unii pedofili dintre miniștrii francezi sunt de bună calitate. Crapurile sunt în natura umană și sunt bine împărtășite de toate popoarele, toate etniile, toate religiile.

Bine, dar se dovedește că cele mai mari două scandaluri din ultimii doi ani, în ceea ce privește moravurile și moravurile, sunt opera a doi evrei multimilionari. Șansă sau necesitate? Și ce explică o impunitate atât de lungă pentru Epstein și Weinstein?

Talmud, Babha Kama 113a: „Evreii se pot minți și speria pe ei înșiși, dacă este vorba de a înșela sau de a condamna un bătrân”.

Cealaltă apărare a citatelor rasiste din Talmud de către savanții evrei este ceea ce s-ar putea numi teoria oilor negre, inevitabilă într-o turmă de 11.000 de oi albe. Deoarece Talmudul a fost scris de mulți savanți sau rabinii, de calitate și pericol foarte inegale și 11.000 de pagini (5.400 pentru unii), există de fapt nuggets de antigoi rasism destul de exploziv.

Întrebarea devine apoi: Aceste diatriburi antigoi au un efect asupra moralității și mentalității evreiești actuale? Cu alte cuvinte, ce valorează excesele rasismului?

Sunt acestea limitele radicale ale unui text cu totul separatist care se așază pe dominația imaginară a unei triburi peste restul lumii, sau o adevărată pătură dată persoanelor care se cred toate permise, mai presus de legi și reglementări? oameni? Toată problema este acolo. Dar trebuie să se temă că nucleul activ al talmudiștilor s-a frecat asupra întregii comunități, împiedicând-o să se amestece cu alte comunități și să le considere pe picior de egalitate. Să precizăm aici că religia evreiască a evoluat și s-a radicalizat sub influența talmudiștilor.

Contrar aparențelor, curva murdară este în centru

Să punem din nou problema: Weinstein și, într-o măsură mai mare, sunt amorali ai lui Epstein pentru că întruchipează delirurile talmudismului sau pur și simplu pentru că sunt două mari pervertiri ca în toate comunitățile?

Aici apar statistici: Weinstein nu este un producător izolat la Hollywood, marea majoritate a factorilor de decizie din această industrie culturală foarte influentă (în special a tinerilor) aparține comunității evreiești. Weinstein nu este un caz izolat și, în afară de aceasta, alți producători evrei au fost fixați de mișcarea Me Too. Nu există antisemitism acolo, doar o realitate demografică. Există mai mulți producători evrei care iau naștere sau violează actrițe decât producători goi, pur și simplu datorită relației matematice copleșitoare dintre cele două grupuri.

În același mod, televiziunea franceză are un număr de animatori (și cronicari evrei) mult superiori față de ceea ce reprezintă comunitatea evreiască în comunitatea națională și anume 1%. Dacă la televizor ar exista doar 1% din animatorii evrei, atunci Michel Drucker, cel mai cunoscut dintre ei, ar fi aproape singur, în mijlocul unui pachet goyim.

Observăm că și aici masele sunt puțin reprezentate sau nu, deoarece nu avem aproape nicio gazdă care se numește creștin, cu atât mai puțin musulman, ca să nu mai vorbim de islamisti. Și totuși, există animatori care nu se ascund pentru a fi fundamental sioniști … Înțelege cine poate. Din partea asta a afacerilor, democrația reprezentativă este o himeră.

Cazul Weinstein este aproape soluționat: este un producător evreu de greutate în sistemul Hollywood care a profitat de funcția sa pentru actrițele prostituate, conform acordului „un dracu / un rol”. Schema fiind atât de frecventă încât nu șochează mai multe persoane, în cele din urmă, până la revolta generală – și târziu – Me Too.

Cazul Epstein este mai complex: ar trebui să se compare metodele, rețeaua și mijloacele sale cu o altă rețea globală de pedofili, dar o rețea de această importanță nu circulă pe străzi: rețeaua Epstein constituie într-un fel partea de sus a piramidei.

Există și alte rețele, mai puțin spectaculoase, mai localizate (sectorul african, din ce în ce mai popular, sectorul marocan, descris de dealerul de stele și sectorul asiatic, din ce în ce mai monitorizat), care consumă apă mai puțin celebru. Acestea sunt încă la lucru și se teme că obișnuiții săracilor mici puteri epsteiniene au trecut deja la alți furnizori.

Weinstein, Epstein, Barak și Mossad

Fără să se întoarcă cât mai departe de Talmud, el este o legătură secretăîntre cei doi bărbați și din motive întemeiate: este un fost prim-ministru israelian (din 1999 până în 2001) și în spatele său, serviciul de informații externe al entității israeliene. Ehud Barak este legătura dintre Weinstein, care avea nevoie de agenți de încredere pentru a mitui martorii supărătoare ai numeroaselor sale afaceri, și compania Black Cube, formată din foști agenți sau agenți care își vând talente la cel mai mare ofertant.

Membrii Black Cube nu numai că au spionat actrițele atacate de Weinstein (producătorul Don Simpson îl alesese ucigaș al mafiei italo-americane), ci i-au intimidat și pe jurnaliștii care erau prea aproape de reclamanți. Black Cube chiar a scufundat în banii lui Clinton,

„Potrivit canalului TV israelian, Weinstein i-a invitat chiar pe Barak și șeful Black Cube la o gală de strângere de fonduri pentru Hillary Clinton. Compania, fondată în 2010 de către veteranii serviciilor de informații din Israel și specializată în conflicte între grupurile financiare sau industriale majore, a refuzat să comenteze sau să respingă aceste informații. »( Lansare )

Adevărul dacă sunt, nu știam despre afacerile sale groaznice!

Un Ehud Barak găsit în cartea de adrese a Epstein, nu știm dacă se află pe pagina clienților sau a protectorilor, dacă nu a colecționarilor de informații fierbinți. Pentru că este foarte probabil ca evreul din New York, care a murit prin spânzurare la 10:39, pe 10 august 2019, datorită sau din cauza unei supravegheri foarte lașe, să fi avut înregistrări sau dovezi de abateri sexuale din partea clienților săi de prestigiu.

Fiecare poliție are un departament de maniere – numit Mondaine – care știe cine practică ce și cine încalcă legalitatea în probleme sexuale. O secțiune, numită „Cabaret”, era specializată în sexualitatea personalităților sensibile. Membrii săi au făcut turul nocturn al cluburilor și al altor petreceri cu castele fine (dacă este necesar puterile de pe swingeri) pentru a actualiza micile secrete ale tuturor, în special miniștrii, vedetele din showbiz și căpitanii industriei.

„Notele albe” s-au întors în prefectura pariziană și au fost livrate în acea dimineață ministrului de interne. Cărțile nu au fost folosite neapărat pentru șantaj, dar acest obicei foarte francez al secretului poate explica discreția presei în ceea ce privește pedofilia ridicată: echilibrăm Emile Louis și alții Michel Fourniret cu răzbunarea populară, dar nu atingem bărbații de putere, ale căror nume sunt însă cunoscute aproape tuturor.

Deviza este: nu ne leagăn, folosim. Dar uneori, totul rupe gura și este posibil ca teoria domino-urilor să se aplice piramidei Epstein, care se prăbușește peste tot …

Ehud Barak, care a fost aproape de Epstein de 15 ani (oricum!), A îndrăznit să declare pe al 13-lea canal israelian:

„Astăzi, mă gândesc la victimele sale, prețul (au plătit) și lucrurile groaznice pe care le-a făcut. […] Ca mulți oameni respectabili din Statele Unite, în retrospectivă, aș fi preferat să nu mai am niciodată vreun contact cu el. Imediat ce totul s-a limpezit, am rupt imediat aceste contacte. “

Îl putem crede pe cuvântul său: un prim-ministru israelian nu minte.